講座日期：

2020年09月27日

講者：

社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會 / 楊富民

搖滾爺奶 創辦人 / 林宗憲

主持人：

迪化二Ｏ七博物館 館長 / 華安綺

內容簡介:

有許多的知識與經驗不見得是在課堂上老師教的，很多時候是從自己的生命與生活中慢慢堆疊推積起來的，於是我們稱之為「智慧」。

智慧可以透過時間累積，但時間卻會讓人邁向年老，因此許多人對於老這件事總是避而不談，我們的教育也不太會教導我們如何面對老這項議題。

老的過程應該是正面積極而不是負面消極，加上台灣已經步入高齡化社會，我們的身邊也有越來越多的長者需要人陪伴，如何讓長者過著健康的生活、如何保存長者的智慧並繼續傳承便成了目前社會上重視的問題。

除了身體健康，心理健康亦非常重要，與其只是單純的陪伴與照顧，不如讓長者們的智慧與經驗可以繼續發揮，讓他們成為下一代年輕人的導師，提升他們在社會中的被需求感與存在感，讓他們可以活的更健康。

花蓮牛犁社區交流協會花了將近10年的時間，研發出一套透過拼布剪貼創作的教案，讓當地的長輩們將自己的故事與經歷紀錄下來，更透過在日本的展覽讓許多的故事被更多人看見。

搖滾爺奶則是以繪本為載體，透過課程教學讓長輩們重新學習如何與不認識的對象進行交流對談，敦促他們在能力所及的狀態下分享故事內容，從繪本延伸出自己的自信與對生活的動力，發揮退而不休的正能量。

這一次華山文旅學講座邀請兩位透過不同形式陪伴長者，延續長者智慧與傳承的年輕人，來聽聽他們如何轉化「老」這件事，讓它成為一種無可取代的價值。

講者簡介:

社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會 / 楊富民

花蓮牛犁社區交流協會新世代成員，土生土長花蓮人，現為社區工作者，專職社區營造、青年培力以及地方文化爬梳，透過陪伴與藝術創作盤點出在地長者人過去生活在社區裡的故事與歷史。

搖滾爺奶 創辦人 / 林宗憲

綽號巧克力的宗憲曾在許多兒童劇團擔綱演出，在因緣際會之下接觸創造力、正向心理學等研究領域，對於繪本充滿智慧的故事與啟發性深深著迷，成立搖滾爺奶將服務對象從兒童轉換為長者們，持續透過繪本讓長者與社會接軌。

活動花絮

主持人林宗憲一開場就採訪現場的觀眾們老了之後有什麼計劃，其中「規律地運動」和「持續地學習」是最主流的聲音。這正印證了馬斯洛的理論，其金字塔理論最高端原本是自我實現，但當高齡者已經實現自我的理想之後呢？馬斯洛後期研究發現，比自我實現更重要的應該是自我超越，這樣才會有繼續學習的慾望。

活在花蓮的故事裡

楊富民是土生土長的花蓮人，一直在花蓮當地深耕，今天也打算和觀眾們分享花蓮的在地長者們過去生活在社區裡的故事與歷史。

花蓮豐田盛產無籽西瓜，曾經帶起了豐田的繁榮經濟。1981 年 ，無籽西瓜在豐田不到 10 年的時間，因為農人們毫未輪休地耗用土地，大量的化肥與農藥終於讓地力衰竭。1983 年， 因不當的開採方式，使得玉石品質逐年下降，加上國際市場競爭、石油危機，還有臺灣的山林政策改變 ，豐田玉宣告禁採 。從官營移民村開始的百年發展， 1996 年的豐田，像是剛剛結束了狂歡派對後的清晨，吸毒、酒醉的人倒在街頭、孩子找不到失散的父母、人們無心工作，有能力的人都離開了街頭；還留在村子的老人們，這時候才睡眼惺忪地打開家門。

狂歡後的豐田面臨種種的爛攤子，醒悟的大人們成立牛犁社區交流協會開始自救，他們從照顧孩子，到教育家長，再到改變環境，一步一步改造當地，他們的願景都只是為了讓下一代能喜歡自己的家鄉。

牛犁社區交流協會2007 年獲總統文化獎，2016 年正式轉型第二代進入。內部分為環境、文化、高齡、新住民、產業五大組別。現專職人員 24 名。每年輔導約 80 個縣內社區進行文化工作、環境工作，以及相關的社區基礎盤點。

分享者楊富民作為青年返鄉的一員，他們開始思考“回家”工作這條路到底意味著什麼，因為當他們回到家後才發現過去學校教的東西都沒有用。學校、課本的知識，並沒有教他們怎麼在農村生活。若不是一開始他們就在村子裡長大，他們真的知道怎麼回家嗎？如果重新檢視這一代的孩子，在成年以前，他們只認識四個地方：學校（7-17）、補習班（17-21）、家庭（21-）、不然就是通往這三個地方的路上。

於是楊富民他們採訪了兩百多位當地老人家，了解他們的生命故事。因為所謂的文化其實簡單來說，就是人與環境的互動，經過世代的累積以後，成為一種在某地的「 生活指南 」、「 生活方式 」。透過代間的傳承，告訴下一代如何在這裡生活。每一年牛犁協會都會整理搜集來的長輩小故事，來講給豐田當地的小學生聽，甚至還會有小考試、作文題目，讓孩子們和家鄉建立更深的連結。

提倡「老有所用」的熟齡社會企業

牛犁協會負責的是文化傳承的部分，而另一位講者林宗憲所在的搖滾爺奶思考的卻是另一種問題：林宗憲認為銀髮族們就像踏在自己生命旅程的屠龍英雄，他們的生命經歷和故事高潮迭起，精彩紛呈。但儘管故事再精彩，如果沒有人聆聽就失去了意義，所以林宗憲開始思考如何去建立一個連接銀髮族和聽眾的渠道，也開始訓練銀髮族怎麼去講故事，怎麼去工作融入社會。

真正的正向心理學不是「從哪裡跌倒就從哪裡站起來，而是在哪裡跌倒，就在那裡好好躺著吧」，林宗憲這樣說到。正向心理學允許人們難過、可以不用站起來、可以憂鬱。林宗憲認為台灣的長照忽視了長者的心理健康，他們以為長輩們都很依賴家庭，只要子孫有出息，只要有金孫抱，仿佛就已經享受到天倫之樂。但事實並不是這樣的，2016年台灣自殺人口有四分之一是高齡者，自殺原因第一名慢性病、第二名是因為寂寞。

我們每一位都是長輩憂鬱的加害者，當你看見今天有一位白髮蒼蒼的長者在工作時，你的第一想法是什麼？很可憐？他的孩子怎麼都不照顧他？如果你是這樣想的，那你就是加害者的一員，因為我們對長者過於保護了。其實不應該由年輕人來服務長者，而是應該讓長者學會“斷奶”，除了身體應該上健身房鍛煉，心靈更需要去“健身房鍛煉”。為什麼長輩就不能工作呢？如果這就是他的心之所向，為何不讓他們也成為社會重要的人力資源呢？要知道幾乎所有失智症都是從斷了人際關係開始，當長者開始退休，開始封閉，就會出現情緒障礙、憂鬱，身體也會隨之出現問題。

其實幸福老年的秘密其實與金錢沒有一分關係，價值感、認同感和歸屬感才是長輩真正需要的。林宗憲投身致力於教爺爺奶奶們說故事的事業當中奮鬥，就是希望可以向社會傳達他的觀念，如果今天大家都不再害怕變老這件事，那麼他成立搖滾爺奶的目的就達成了。搖滾爺奶教銀髮族講故事，讓他們老有所用，退而不休，可以繼續發揮自己的價值和智慧。